November er mænds sundhedsbevidsthedsmåned. Denne nationale observation fokuserer på unikke sundhedsudfordringer, som mænd står over for, såsom høje forekomster af stofbrug, selvmord og for tidlig død af forhold, der kan forebygges.
Når man diskuterer mænds sundhed og velvære i vores samfund, er det nødvendigt at undersøge maskulinitetens rolle.
I sin bog “Man Enough: Undefiniing My Masculinity,” taler skuespiller Justin Baldoni indgående om, hvordan usunde forventninger omkring maskulinitet begrænser mænds vilje til at tage deres mentale og fysiske helbred alvorligt.
I stedet for at “redefinere” maskulinitet, som blot sætter nye grænser og forventninger, skaber Baldonis tilgang til “udefinering” mere plads for mænd (og alle andre) til fuldt ud at være sig selv.
Healthline har indgået et samarbejde med Baldoni og hans team for at skabe en videoserie og understøttende artikler for at adressere, hvordan køn, seksualitet, race og klasse udgør unikke udfordringer for mænds sundhed.
Vi vil nedbryde nogle af de grundlæggende ting omkring, hvad maskulinitet er, hvordan det skader mænd, og hvad vi kan gøre ved det.
Ved at bruge mit eget perspektiv som transperson vil jeg også undersøge, hvor vigtige transidentiteter er for denne samtale og tilbyde nogle vigtige, handlingsrettede takeaways fra “Man Enough”.
Hvad mener vi med ‘maskulinitet’?
Når vi tænker på maskulinitet, forbinder vi det ofte udelukkende med cis-kønnede mænd.
Baldoni diskuterer, hvordan mænd læres at se sig selv som “alfaer” eller svagere “betaer”, skriver Baldoni, at idealiserede maskuline træk inkluderer at være “stærk, sexet, modig, kraftfuld, smart, succesfuld og også god nok som far og ægtemand.”
Vi kan også fremtrylle billeder af skæg, muskler og dybe stemmer.
I denne forstand ser maskulinitet ud til at være udtryk for biologisk mandlighed gennem mænds udseende, adfærd og træk.
Men, spørger Baldoni, hvem bestemmer, hvad der gør en mand “nok” af de ting? Hvem sagde kun mænd kunne have disse træk, eller at egenskaber som medfølelse og følsomhed ikke er “mandlige”?
Som sociolog Raewyn Connell skriver: “Køn er en social praksis, der konstant refererer til kroppe, og hvad kroppe gør, det er ikke social praksis reduceret til kroppen.”
Altså mens maskulinitet henviser til eller fremkalder stereotype mandlige kroppe, er det ikke helt afhængigt af biologi for at fungere. Maskulinitet går ud over mænd. Cis-kvinder, trans-, nonbinære og kønsukonforme mennesker kan og har også maskuliniteter!
Alligevel kræver forventningerne om traditionel, dominerende (eller “hegemonisk”) maskulinitet så ofte, at vi ser maskulinitet som kun tilhørende mænd.
Og mænd forventes at bruge denne maskulinitet til at dominere andre gennem sexisme, homofobi, transfobi og andre former for undertrykkelse.
Hvordan skader maskulinitet mænd?
Forsker og aktivist bell hooks skriver: “Krisen, som mænd står over for, er ikke maskulinitetens krise, det er den patriarkalske maskulinitets krise.”
Patriarkalsk maskulinitet skaber ulighed mellem kønnene ved at lære mænd, at deres magt og værdi ligger i at udøve kontrol over cis-kvinder, transpersoner og andre. For at opretholde dette system skal mænd også konstant overvåge hinandens kroppe og følelser i frygt for, at hvis de virker svage eller feminine, vil de miste deres status som “rigtige mænd”.
Det er ikke svært at forestille sig, hvordan dette bliver en tabt kamp for alle sammen. Her er blot et par af de måder, hvorpå mænd har det specifikt ondt:
- Mænd er
mere sandsynligt at misbruge stoffer, end kvinder gør. - Rundt regnet
68.000 mænd dør af alkoholrelaterede årsager årligt sammenlignet med 27.000 kvinder. - Mænd dør af selvmord over 3,6 gange så ofte som kvinder. Hvide mænd står for over 69 procent af alle selvmordsdødsfald.
- Om
2015 statistik har både 1 ud af 3 kvinder og 1 ud af 3 mænd oplevet “kontaktseksuel vold, fysisk vold og/eller stalking af en intim partner” på et tidspunkt i deres liv. - Mænds forventede levetid er 4 procent lavere end kvinder på grund af ikke at engagere sig i forebyggende sundhedspleje, ifølge en rapport fra Verdenssundhedsorganisationen.
Disse statistikker modbeviser “uovervindeligheds”-myten om, at mænd er stærkere og mere modstandsdygtige end andre køn, at de kan klare tingene på egen hånd.
Mænds mentale og fysiske sundhedsmæssige udfordringer er meget reelle og skal tages alvorligt.
Samtalen om maskulinitet har brug for alle, især cis-kvinder og transfolk
Mange transkønnede ved, hvordan det er at opleve verden i mere end én kønsrolle i løbet af deres liv.
Mange af os har også haft outsidere til at reagere med dømmekraft eller vold på vores kønsudtryk, og afsløre bredere sociale praksisser om, hvordan binære kønskategorier er konstrueret og vedligeholdt.
Som J. Jack Halberstam skriver, er kvindelige (og trans) maskuliniteter i lang tid blevet betragtet som de “afviste rester” af dominerende maskulinitet for at bekræfte sidstnævntes overherredømme som den “rigtige vare.”
Men hvad nu hvis mænd ikke kan forstå deres maskulinitet ved at bruge deres egen krop og erfaringer alene?
Gennem bogstavelige århundreder har cis-kvinder, trans- og kønsukonforme mennesker samlet et enormt arkiv af viden, erfaringer og ideer om køn, især maskulinitet.
Alligevel har de fleste cis-mænd været uvillige eller ude af stand til at engagere sig fuldt ud i dette igangværende projekt, på trods af mange invitationer til at gøre det.
For dem, der er interesseret i at tage imod en invitation til bordet, måske fra Baldoni, skal du vide, at du er mere end velkommen og altid har været det!
Men anerkend og respekter dem, der sad først – og lyt.
Amerikansk transstatistik
- Ifølge en Gallup-undersøgelse fra 2021 er 5,6 procent af de voksne i USA LGBT.
- Lidt over 11 procent af den gruppe er transkønnede.
- UCLAs Williams Institute anslog i 2016, at 1,4 millioner amerikanske voksne er transkønnede.
- I 2015 US Transgender Survey identificerede 32 procent af de adspurgte sig med kønsidentitetsbegrebet “transkvinde”; 31 procent identificerede sig med “transmand”; 31 procent identificerede med “ikke-binær”; og 29 procent identificerede sig med “genderqueer” blandt mange andre (valg kunne overlappe).
5 vigtige ting om maskulinitet fra ‘Man Enough’
Baldoni dækker meget af sin bog, hvor han udforsker, hvordan seksualitet, hvide privilegier, uddannelse, karriere, ægteskab og mere har formet hans maskulinitet i både fortid og nutid.
Her er takeaways, der er centrale for at udefinere maskulinitet, og hvordan vi kan bruge dem til at flytte den samfundsmæssige samtale fremad.
Kønsaccept fra andre kommer ofte på prisen af konformitet
“Jeg opdagede, at det, jeg havde forvekslet med et ønske om at være mand nok, faktisk var et grundlæggende behov for at høre til.” (side 322)
Mens overensstemmelse og assimilering ofte betyder sikkerhed, betyder de ikke nødvendigvis ægte accept eller tilhørsforhold. Faktisk er det ofte det modsatte.
I “Man Enough” forklarer Baldoni, hvordan han ændrede sin tynde high school-fysik til en buff for at undgå at blive kaldt svag af andre drenge. Men så mobbede de ham bare for at være det også muskuløs!
Patriarkalsk maskulinitet hersker af frygt, krævende mænd og drenge opfylder dens nøjagtige krav eller står over for skam og udstødelse. Så længe vi deltager i den proces – ved at ændre os selv eller prøve at ændre andre til at høre til – vil vi aldrig undslippe den elendige cyklus.
Ingen har ret til at bestemme, om andres kønsidentitet eller udtryk er “nok”.
Det kønsbinære gør ondt på os alle, selvom den skade ser anderledes ud
“Ofrene for maskulinitet, når det bliver usundt, som det er tilfældet for så mange af os mænd, er ikke kun vores venner, koner, kærester og partnere, men også os selv.” (side 4)
I et afsnit af “Man Enough”-podcasten, der skal lyttes, nedbryder digteren og aktivisten Alok Vaid-Menon, hvordan denne idé om “os” og “dem” i kampen for ligestilling og inklusion er falsk.
“Grunden til, at du ikke kæmper for mig, er, fordi du ikke kæmper for dig selv fuldt ud,” sagde de.
Fordi samme kontrollerende og voldelige kræfter af patriarkalsk maskulinitet og kønsbinære skader cis-kvinder og nonbinære, kønsukonforme og transpersoner sårer også cis-mænd.
“Jeg tror ikke, at flertallet af mennesker er klar til at helbrede,” forklarede Alok, “og det er derfor, de undertrykker os som trans- og kønsvarianter, fordi de først har gjort denne vold mod sig selv.”
Vi lærer alle stadig
“Jeg har lært, at jeg ikke kan være mit bedste jeg alene. Erfaringer er beregnet til at blive delt. Viden er beregnet til at blive videregivet og rundt. Og vækst og smerte er beregnet til at blive lektioner, der skal læres til andre, så smerte kan undgås og kollektiv vækst kan opnås.” (side 98)
Viljen til at reflektere over dig selv, til at lære, til at udvide medfølelse – det er de ting, der giver os mulighed for at have produktive samtaler og komme videre, uanset emnet.
Under rejsen mod udefineret maskulinitet kommer vi alle til at begå en masse fejl. Vi skal erkende, når vi tager fejl, og undskylde. Men vi skal blive ved med at dukke op.
At forblive tavs gør tingene værre
“Hvis der er noget, jeg oplever skam omkring i mit liv, øver jeg mig i at dykke direkte ind i det, uanset hvor skræmmende det er. Hvis skam trives i tavshed og isolation, så må det modsatte være sandt: skammen dør ved at tale op og i fællesskabet.” (side 39)
Baldoni understreger, at mænd kun virkelig kan styrke sig selv til at udefinere deres maskulinitet, når de er villige til at acceptere sårbarhed og nå ud til andre.
Tapperhed i patriarkalsk maskulinitet er ofte forbundet med fysisk styrke eller vold. Men når du er blevet lært at afvise dine egne følelser og traumer hele dit liv, kræver det langt større mod at endelig udtrykke dig selv.
Vær en upstander
“Bare fordi jeg ikke forstår nogens oplevelse, betyder det ikke, at jeg ikke kan ære dem. Efterhånden som jeg får det meningsfulde arbejde med at ære mig selv, min egen menneskelighed, er jeg også ansvarlig for at gøre det meningsfulde arbejde for at ære andre i deres fulde menneskelighed.” (side 174)
At være en upstander betyder at nægte at forblive tavs eller passiv, når man står over for skadelig og problematisk adfærd. Det betyder at ære og holde op for andres menneskelighed, når det er muligt.
For eksempel, hvis en kollega fortæller en sexistisk vittighed, kan det at stå op, være så simpelt som et afskyende blik eller at svare: “Det er virkelig stødende, fjern det.” Måske tager du personen til side senere eller sender dem en privat sms, der forklarer, hvorfor sådanne vittigheder ikke er i orden.
Opstående signaler ikke kun til den påtænkte modtager, at du gør ikke støtter deres adfærd, det sender også et budskab om solidaritet til dem omkring dig.
Hvor går vi hen herfra?
Baldoni forklarer sin motivation for at skrive “Man Enough,” siger Baldoni: “Jeg deler min historie i håb om, at den inviterer dig ind i din. Jeg stiller spørgsmål til mig selv i håb om, at det kollektive ‘vi’ sammen kan stille de samme spørgsmål.”
Maskulinitet er ikke i sig selv dårlig, og den tilhører heller ikke kun mænd. Men alt for ofte går maskulinitet galt, bliver usund og forårsager undgåelige skader.
Baldoni refererer med vilje til sin bog som “inviterende”, ikke “motiverende”.
Vi er nødt til at se maskulinitet og mandlighed ikke kun som en personlig rejse for os selv, men en, der involverer alle. Og det betyder ikke, at vores individuelle stemmer eller oplevelser bliver mindre værdifulde.
Det betyder, at uanset hvad vi føler, er vi ikke alene.
Som Thomas Page McBee, forfatter og ivrig forhører af maskulinitet, skriver: “At bygge retfærdige relationer og samfund, skabe en verden fri for uønsket vold, tackle maskulinitetskrisen – vi må først erkende, hvordan vi hver især fejler lige nu, at se hele spektret af menneskelighed i os selv og i andre.”
Discussion about this post