Det er på tide, at #BodyPositivity får en indgriben

For virkelig at dele kropspositivitet er vi nødt til at erkende, hvor bevægelsen kom fra – sorte kvinder.

Hvordan vi ser verden former, hvem vi vælger at være – og deling af overbevisende oplevelser kan ramme den måde, vi behandler hinanden på, til det bedre. Dette er et stærkt perspektiv.

Ravneet Vohra følte sig længe så usikker på sit udseende, at hun ikke kunne holde øjenkontakt med nye mennesker.

“Jeg ville have en krop og hud, medierne fortalte mig, at jeg skulle have for at have værdi,” siger hun. “En krop, jeg aldrig ville være i stand til at opnå eller endda opretholde.”

Hun ønskede sig klarere hud, tyndere lår og mindre arme, som de kvinder hun så i blade. Hun lod som om hun var syg for at undslippe familiesammenkomster og undgå at blive set i badedragt på stranden.

Ravneet ville ikke have, at andre skulle føle, som hun gjorde, når hun sammenlignede sig selv med de tynde, hvide kvinder i medierne. Så i stedet for at fortsætte med at følge mainstream-magasiner, besluttede hun at skabe sit eget – og Wear Your Voice-magasinet blev født.

“Jeg lancerede WYV for at ryste op i status quo for, hvad der blev betragtet som normalt,” forklarer hun. “WYV byggede et navn til sig selv i de tidlige dage af vores fødsel inden for den kropspositive bevægelse.”

I disse dage bliver bevægelsen mere mainstream. Du genkender måske nogle af de mennesker, der taler om kropspositivitet i store magasiner, som den store model Ashley Graham, der har prydet forsiden af ​​Vogue og Glamour, og skuespillerinden Jameela Jamil, bedst kendt for sin rolle som Tahani i den populære tv-serie “The Good Place”.

Det kan virke som om at gøre kropspositivitet mere udbredt ville være en god ting. Når alt kommer til alt, betyder det ikke bare, at flere mennesker lærer at elske deres krop?

Men for Ravneet og hendes team hos Wear Your Voice var denne popularitet et tegn på, at den kropspositive bevægelse trængte til en intervention.

For eksempel har du måske hørt om Jameela Jamils ​​arbejde, men har du hørt om Stephanie Yeboah? Jamils ​​kropspositive platform var faktisk i vid udstrækning baseret på en-til-en samtaler med Yeboah, en plus-size blogger, mangeårig fortaler for kropssikkerhed og mørkhudet sort kvinde.

Og selvom Yeboahs arbejde kan gøre en kæmpe forskel for dem af os, der ikke passer ind i mainstream-mediernes snævre idé om “skønhed”, er almindelige kropspositive bevægelser mere tilbøjelige til at fremhæve nogen, der allerede har synlighed, som Jamil.

Og netop derfor er det nu det perfekte tidspunkt at løfte op #BodyPositivityInColoren ny kampagne fra magasinet Wear Your Voice.

I form af en multimedieserie, der løber gennem februar og marts, sigter #BodyPositivityInColor på at bringe kroppens positivitetsbevægelse tilbage til sine rødder – og i processen genskabe den virkelig transformative kraft, den altid skulle have.

For at lære mere om #BodyPositivityInColor-kampagnen talte vi med dens grundlæggere: Wear Your Voices grundlægger Ravneet Vohra, chefredaktør Lara Witt og administrerende redaktør Sherronda Brown.

Dette interview er blevet redigeret for klarhed og korthed.

Hvad er #BodyPositivityInColor-kampagnen? Hvordan kom du på ideen?

Sherronda: En af de hændelser, der udløste denne idé, var Jameela Jamil, der brugte sprog, hun tog fra en sort kvinde ved navn Stephanie Yeboah for at lancere sin egen kropspositivitetsplatform.

Vores kampagne er til for med vilje at forstærke mennesker som Stephanie, der ofte falder i skygge, når nogen, der er mere synlige, mere velsmagende, mere på linje med samfundets standarder for tiltrækningskraft og respektabilitet, opgiver andres ord og tager unødig kredit.

Lara: Vi erkendte, at vi, som en intersektionel feministisk publikation med rødder i BoPo-bevægelsen, var nødt til at give plads til marginaliserede menneskers stemmer for at diskutere kropspositivitet uden at blive gaslighted, ignoreret eller toneovervåget. Så vi besluttede at lancere #BodyPositivityInColor som en måde at genvinde det fra hvide, cis-kønnede, heteroseksuelle, tynde kvinder, der dominerer diskussionerne omkring kropspositivitet.

Ravneet: Arbejdet er aldrig slut, aldrig perfekt og aldrig inkluderende nok. Den dag, vi tror, ​​det er, er præcis den dag, det ikke er!

Det var bydende nødvendigt, at vi bragte samtalen tilbage til de mennesker, der var pionerer for den: Sorte kvinder og femmer. #BodyPositivityInColor er for sorte og brune kvinder og kvinder, men det er også en fejring af det arbejde, de har udført, og bringer det fuld cirkel og fejrer dem, der bliver ved med at bruge deres stemmer og krop til at påvirke forandringer for os alle!

I et af de første stykker til #BodyPositivityInColor-kampagnen udfordrer Sherronda os til at fjerne ‘skønhed’ og ‘kun positive vibes’ fra centrum af kropspositive samtaler. Kan du dele lidt mere om, hvordan vi stadig kan bygge noget ‘positivt’ uden at fokusere så meget på ‘positive vibes’? Hvad bevæger vi os hen imod?

Sherronda: Jeg ønsker, at vi bevæger os mod mere ærlige samtaler om vores forhold til vores kroppe, og hvordan vi eksisterer i denne verden. Hvad er meningen med at tale om alt dette, hvis vi ikke fortæller den uforfalskede sandhed om vores oplevelser? Hvem gavner det? Sikkert ikke os.

“Kun positive vibes”-retorik er sanktioneret gaslighting. Det fortæller os klart, at ærlighed ikke er tilladt, og at det er vores ansvar at kontrollere den negativitet, der bliver kastet efter os. Jeg nægter at tolerere eller acceptere det.

Mange mennesker hører ‘kropspositivitet’ og tror, ​​at det simpelthen handler om at få alle – af alle baggrunde og kropstyper – til at have det godt med deres krop. Hvad mangler der i denne forståelse?

Lara: At føle sig godt, sikker og glad i vores krop er naturligvis et værdigt og vigtigt mål, men med #BodyPositivityInColor minder vi vores læsere om, at diskussionen skal være bredere og dybere end som så.

Sherronda udtrykte det bedst, da hun skrev dette: “At have ikke-normative organer sætter os i større risiko for socialt sanktioneret misbrug, statsvold, hadforbrydelser og uretmæssig død. Det handler om så meget mere end bare lavt selvværd eller skam, men det er de dominerende temaer, vi ser til stede i mainstream Body Positive-medier.”

Sherronda: Begrebet kropspositivitet voksede først og fremmest ud af fedtacceptbevægelsen og stipendiet til fede aktivister. Men selv inden for den bevægelse blev farvede mennesker ofte forstummet og overset af for det meste fede hvide kvinder, der dominerede samtalen. Specielt sorte kvinder havde længe talt og skrevet om, hvordan deres sorthed informerede om, hvordan de oplevede fedt modsætninger. Hvad de fleste mennesker ikke forstår om kropspositivitet [is that it started in response to] det hvide samfunds frygt for den racemæssige Anden.

Hvordan føler du, at folk kan skade deres helbred på grund af den måde, hvorpå den almindelige kropspositivitet bevæger sig i øjeblikket?

Sherronda: Jeg synes, vi bør aflive ideen om, at selvkærlighed er den vigtigste del af at udvikle mere positive forhold til vores kroppe. Vi er værdige til kærlighed, selv i de øjeblikke, hvor vi ikke elsker os selv. Det er farligt at [all aspects of] vores sundhed at placere byrden for kropspositivitet udelukkende på vores egne relationer til os selv, snarere end på de systemer, der skaber vores usikkerhed og traumer.

Den måde, du kontekstualiserer sundhed og velvære på, er forskellig fra den almindelige og giver en virkelig holistisk tilgang til en hel person. Hvordan ser du det med at løfte fællesskaber skubbet til marginalerne som et svar?

Lara: Jeg tror ikke, at der er mulighed for kollektiv helbredelse, hvis vi ikke fokuserer på dem, der er mest berørt af det. Mainstream diskussioner om sundhed og velvære er fortsat forankret i nedladende former for sexisme, racisme og fatfobi.

At skabe plads til vores lokalsamfund og sætte vores stemmer i front i disse diskussioner giver samfundet mulighed for at forstå, hvor meget arbejde der skal gøres, og de måder, hvorpå mange af os er medskyldige i at opretholde den undertrykkende status quo.

Ravneet: Hvis vi ikke ser på en hel person, og hver del af, hvem de er, hvad er det så præcist, vi ser på? Jeg tror ikke, WYV laver noget nyt. Vi fortsætter bare med at humxnisere bevægelsen, så vi kan have en repræsentation, der presser andre medier til at følge trop og gøre det bedre. Vi kan alle altid gøre det bedre.

Du nævner, at det er vigtigt at holde disse samtaler i gang ud over februar, ud over Black History Month. Hvad inspirerede dit team til at tage dette skridt?

Lara: Women’s History Month kommer til marts, så vi vil gerne holde diskussionen åben, især fordi hvide kvinder dominerer Women’s History Months dækning, og sorte og brune queer- og transkvinder og femmer er udeladt eller med vilje slettet fra mainstream-dækningen.

Hvad kan nogen med en ikke-normativ krop – en person, der ikke er hvid, tynd, neurotypisk osv. – håbe på at finde til sig selv i #BodyPositivityInColor-kampagnen?

Lara: Vi håber, at queer, trans, handicappede og fede sorte, indfødte og farvede mennesker vil være i stand til at se sig selv i de stykker, vi udgiver. Vi håber, at vores læsere vil føle sig bekræftet og bekræftet på måder, så de ikke behøver at lægge nogen del af sig selv til side for at føle sig hørt og set.

Vi håber, at de endelig vil finde et rum, hvor en hel række af følelser bliver hilst velkommen og opmuntret, for sandheden er, at vi ikke altid kun er positive. Nogle gange er vi vrede, kede af det, deprimerede – og det er gyldigt.

Du kan besøge #BodyPositivityInColor-kampagne på Wear Your Voices hjemmeside og på sociale medier. Del de historier, der vækker genklang hos dig, fortæl dine egne historier, og brug hashtagget #BodyPositivityInColor til at deltage i samtalen.

Maisha Z. Johnson er forfatter og fortaler for voldsoverlevere, farvede mennesker og LGBTQ+-samfund. Hun lever med kronisk sygdom og tror på at ære hver persons unikke vej til helbredelse. Find Maisha påhendes hjemmeside,FacebookogTwitter.