For vores samfunds sundhed og fremtid er vi nødt til at begynde at bekymre os om os selv, uanset hvor “egoistisk” nogle synes, det er.
I mine tidlige ungdomsår vidste jeg, at jeg var deprimeret.
Jeg følte mig altid ængstelig og bekymret, og jeg ville udtrykke disse følelser. Men oftere end ikke blev jeg kritiseret og ugyldiggjort af dem omkring mig. Jeg fik besked på at “holde op med at klage og skærpe mig.”
Det er ikke fordi dem omkring mig var ligeglade. De valgte snarere at ignorere virkeligheden af mental sundhed og overså alle tegn eller følelser af følelsesmæssig, fysisk og mental sygdom.
Dette er ikke usædvanligt i Latinx-samfundet. Vi arbejder konstant på at opretholde en positiv arbejdsmoral, for at forsørge vores familier, for at ignorere alle personlige problemer – for “hvis du ikke kan se det,” nogle kan lide at sige, “er det ikke rigtigt.”
Rollen af generationstraumer og kulturel stigma
Mange af mine psykiske symptomer var rodfæstet i traumer, jeg oplevede, da jeg voksede op i et lavindkomstsamfund, og de effekter, der følger med det: At opleve boligusikkerhed, konfrontere knaphed på daglig basis, konstant bekymre sig om penge.
Jeg følte mig magtesløs til at tage kontrol over mit liv eller overse mine omstændigheder.
Da jeg voksede op i en traditionel Latinx-husholdning med en mexicansk mor og en guatemalansk far, blev mit følelsesmæssige velbefindende ofte udfordret af min families kulturelle forestillinger om mental sundhed. Jeg kunne ikke grundigt udtrykke min bekymring for min sindstilstand uden at blive ugyldig.
Ikke desto mindre forstod jeg, at jeg faktisk var deprimeret, og jeg måtte finde ud af, hvordan jeg skulle overvinde det alene.
For mange traditionelle Latinx-folk eksisterer mentale sundhedsproblemer simpelthen ikke. Jeg har set folk omkring mig undertrykke deres følelser på grund af traditionelle overbevisninger omkring machismo (en giftig “hustle-mentalitet” omkring arbejde), følelsesmæssigt forbrugende familiære praksisser og, vigtigst af alt, ikke at have ressourcerne til at håndtere dem ordentligt.
Navigerende terapi som en farvet kvinde med lav indkomst
På grund af vores socioøkonomiske status havde jeg aldrig sygeforsikring, så det var helt udelukket at søge professionel hjælp.
I skolen fik jeg ikke ressourcerne til at håndtere mit mentale helbred ordentligt på grund af det fattige, undertjente samfund, jeg voksede op i. Jeg havde intet andet valg end at finde andre terapimetoder.
Heldigvis fandt jeg mit afløb gennem træning og blev flittig til at bevare mit fysiske helbred. I gymnasiet blev jeg en ivrig løber – langrend om efteråret, atletik om foråret – og begyndte at træne.
Jeg gjorde alt dette for at imødegå den angst, der stammede fra min mor, der kæmpede mod kræft og gennemgik mange års kemoterapi, min far konstant overanstrengte (og endda forlod det i jagten på det), og alle de andre udfordringer, der dukkede op i disse år.
Alligevel satte jeg spørgsmålstegn ved min eksistens, uden at vide, hvem jeg var, eller hvem jeg ville blive. Jeg sad og ventede bare på, at depressionen til sidst forsvandt. I et stykke tid følte jeg mig alene og mistede enhver følelse af tillid til andre.
Det var først, da jeg erkendte, hvor giftig, ustabil og usikker min levede oplevelse som Latinx-person var, da jeg begyndte at grave i årsagen til, hvorfor jeg altid havde følt mig så ængstelig, forsømt og misforstået.
Skift dit miljø, skift dig selv
Da jeg flyttede ud for at gå på college, havde jeg endelig den personlige plads og tid til at være alene, som jeg havde brug for for virkelig at lære om min identitet og formål med livet.
I det rum indså jeg endelig, at det traume, jeg oplevede, ikke kom fra min familie, men fra de undertrykkelsessystemer i det amerikanske samfund, der dikterer, hvem der får opnået velvære og mentalt velvære.
Kapitalistiske forventninger omkring arbejde og
De samme kræfter gør det næsten umuligt for os at investere i vores mentale sundhed. Det er svært at trives uden retfærdig sundhedspleje, samfundsressourcer eller endda tiden til at praktisere egenomsorg.
Radikale former for egenomsorg som samfundspleje
I dag praktiserer jeg som voksen og aktivist egenomsorg som en revolutionær handling. Jeg lever frit og i jagten på at skabe en verden, der vil tillade forskellige farvefællesskaber at blomstre, genkende deres magt og leve livet i kontrol.
Jeg plejede at tro, at selvomsorg var egoistisk – at det var egoistisk at bekymre sig om dig selv. Det er i hvert fald, hvad jeg er opdraget til at tro af dem omkring mig.
Men jeg forstår nu, at der altid vil være mennesker, inklusive familie, som ikke kan se deres egne følelsesmæssige blokeringer på grund af uadresserede traumer. Dette er et problem, jeg søger at løse ved at styrke andre.
Så snart jeg lærte at ignorere dem, der skadede mere end at hjælpe, lærte jeg at sætte grænser og prioritere mit mentale helbred først. Det er lige meget, hvem der hæmmer din vækst – du er nødt til at ignorere dem, der pålægger begrænsninger på dit potentiale.
Det kræver meget styrke at gøre dette, men det er kampen værd.
Egenomsorg er pleje i lokalsamfundet, og den grad, vi giver os selv tid og opmærksomhed, bestemmer også vores evne til at hjælpe med at tale for andre.
Udfordrende kulturelle måder at leve på
Takket være min investering i mit følelsesmæssige velvære kan jeg nu åbent udtrykke mine bekymringer. Og jeg er langt mere sikker på at udtrykke mine tanker og meninger.
Indsats, såsom Latinx Parenting – en tosproget organisation med rod i intergenerationel og forfædres healing – bekræfter kun min tro på, at mine oplevelser med at vokse op ikke var unikke for mig eller min familie. Det er en fælles oplevelse i USA blandt Latinx-unge med forældre, der måske ikke fuldt ud genkender de udfordringer, der kommer fra at vokse op i et giftigt miljø.
Vi kan ikke komme til roden af disse udfordringer, der påvirker vores Latinx-samfund, hvis vi konstant vælger at ignorere det. For vores samfunds sundhed og fremtid er vi nødt til at begynde at bekymre os om os selv, uanset hvor “egoistisk” nogle synes, det er.
At være sårbar er at være magtfuld
At være sårbar er en revolutionær handling.
Jeg lever og ånder nu aktivisme, mens jeg eksisterer i ethvert rum som mit autentiske jeg. Jeg deler mine meninger, giver udtryk for mine følelser og gør min identitet og intention om at tjene kendt i alle rum, jeg bor.
Jeg kommer ind i dette arbejde hver dag med et intentionelt mindset, hvilket giver mig plads og mulighed for at styrke og blive bemyndiget.
Når jeg er mentalt egnet til at passe på mig selv, tror på mit potentiale og hver dag stræber efter at blive bedre end i går, har jeg styrken til at støtte mit samfund på måder, jeg ikke engang vidste var mulige.
Irene Franco Rubio, født og opvokset i Phoenix, AZ, er en hengiven social retfærdighedsaktivist og katalysator for forandring. Hun har viet sin indsats til at fortalere for mennesker af farve gennem digital fællesskabsorganisering, opbygning af intersektionel bevægelse og opløftende forskellige stemmer. Du kan finde mere af hendes arbejde på hendes hjemmeside.
Discussion about this post