Hvordan man kan være nogens forbindelse til verden.
Hvis du eller en, du kender, overvejer selvmord, er der hjælp at hente. Kontakt National Suicide Prevention Lifeline på 800-273-8255.
Når det kommer til vanskelige situationer, hvordan ved du så, hvad du skal sige uden at såre nogen? De fleste mennesker lærer ved at gentage sætninger, de har set andre bruge. Det, vi ser i nyhederne, bredt spredt til millioner, kan synes OK at bruge hver dag.
Men for problemer som overfald eller selvmord kan det sende en besked til vores venner om, at vi ikke er deres allierede.
“Hvorfor var jeg ikke den slags person, eller hvorfor blev jeg ikke set som den slags person, som disse kvinder kunne føle sig trygge ved at betro sig til? Jeg ser dette som en personlig fejl.”
Da Anthony Bourdain sagde dette, handlede det om #MeToo og kvinderne i hans liv: Hvorfor følte de sig ikke trygge ved at betro sig til ham? Hans takeaway var radikal. Han pegede ikke fingre af kvinder eller systemet.
I stedet indså han, at deres beslutning om at tie var mere en kommentar til hans karakter. Eller mere specifikt et tegn på, at den måde, han havde opført sig på, signalerede til kvinder, at han ikke var sikker eller troværdig.
Jeg har tænkt meget over hans vurdering, siden han sagde det, og siden han er bestået. Det fik mig til at tænke mere over, hvordan ord er spejle, hvordan de afspejler talerens værdier, og hvem jeg kunne betro mig til.
Mange, inklusive mine forældre og venner, som jeg har kendt i mere end 10 år, kommer ikke med på listen.
“Hvad
har jeg [done]hvordan har jeg præsenteret mig selv på en sådan måde, at jeg ikke giver
selvtillid, eller hvorfor var jeg ikke den slags person, folk ville se som en naturlig
allieret her? Så jeg begyndte at se på det.” – Anthony Bourdain
Når det bliver mørkt for mig, vil jeg ikke huske den latter, de kom med. Kun genlyd af deres mening om selvmord: “Det er så egoistisk” eller “Hvis du er dum nok til at begynde at tage [that Big Pharma] medicin, jeg holder op med at være din ven.” Hukommelsen afspilles igen, hver gang de tjekker ind med et “Hvad så, hvordan har du det?”
Nogle gange lyver jeg, nogle gange fortæller jeg halve sandheder, men aldrig den fulde sandhed. Det meste af tiden svarer jeg bare ikke, før den depressive periode er forbi.
Ord har betydning ud over deres definition. De rummer en historie, og gennem gentagen brug i vores daglige liv bliver de til sociale kontrakter, der afspejler vores værdier og de interne regler, vi forventer at leve efter.
Det er ikke så forskelligt fra “tjenerreglen”: troen på, at personlighed afsløres af den måde, man behandler personale eller servicemedarbejdere på. Denne regel er ikke så anderledes, når det kommer til at tale om selvmord og depression.
Ikke hvert ord kan nemt tages tilbage – eller i tide
Nogle ord er rodfæstet så dybt i negative stigmatiseringer, at den eneste måde at undgå deres betydning er ved ikke at bruge dem. En af de nemmeste skift, vi kan foretage, er at undgå at bruge adjektiver. Udover at give dine kondolencer, er der ingen grund til at have en mening om nogens selvmord. Og der er ingen grund til at kontekstualisere eller beskrive det, især ikke som et nyhedsmedie.
Som suicidologen Samuel Wallace skrev: “Alt selvmord er hverken afskyeligt eller ej; sindssyg eller ej; selvisk eller ej; rationel eller ej; forsvarligt eller ej.”
Dette stammer fra det akademiske argument om, at selvmord er et resultat, ikke et valg. De fleste suicidologer er således enige om, at selvmord ikke er en beslutning eller handling af fri vilje.
TAGER PSYKISK SYGDOM FRI VILJE VÆK?
I den 4. udgave af Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders har psykisk sygdom en komponent af “tab af frihed.” I den seneste udgave er “tab af frihed” blevet ændret til et handicap eller “nedsættelse i et eller flere vigtige funktionsområder.” Dette siges at omfatte kriterierne for “et eller flere tab af frihed.” I sit essay “
Fri vilje og psykisk lidelse ,” Gerben Meynen argumenterer for, at en komponent i at have en psykisk lidelse er, at en persons mulighed for at vælge alternativer fratages.
I sit følsomme essay for New York Post skrev Bridget Phetasy om at vokse op i et miljø, hvor det var almindeligt at snakke om selvmord. Hun skriver, “[W]At leve med en person, der truede med selvmord, gjorde virkelig mere end noget andet, fik det til at virke som en mulighed.”
For dem i en selvmordstankegang må vi forstå, at selvmord fremstår som den sidste og eneste mulighed. Det er en skaldet løgn. Men når du har så meget følelsesmæssig og fysisk smerte, når det kommer i cyklusser, og hver cyklus føles som den værste, så ligner lindring fra det – uanset hvordan – en flugt.
“Hvor jeg længtes efter at være
gratis; fri for min krop, min smerte, mine kvaler. Den dumme meme hviskede
søde ingenting til den del af min hjerne, der fortalte mig, at den eneste
løsningen på mine problemer – var døden. Ikke kun den eneste løsning – den bedste
opløsning. Det var løgn, men på det tidspunkt troede jeg på det.” — Bridget Phetasy, for New York Post
Du kan ikke love nogen, at det bliver bedre
Selvmord diskriminerer ikke. Depression rammer ikke en person én gang og forsvinder, når omstændighederne eller omgivelserne ændrer sig. Tiltrækningen ved at have en flugt gennem døden forsvinder ikke, bare fordi nogen bliver rig eller opnår livslange mål.
Hvis du vil fortælle nogen, at det bliver bedre, så overvej, om du giver et løfte, du ikke kan holde. Lever du i deres sind? Kan du se fremtiden og fjerne deres smerte, før den kommer?
Smerten, der kommer, er uforudsigelig. Så er der, hvor de vil være i livet to uger, en måned eller tre år senere. At fortælle nogen, at det bliver bedre, kan få dem til at sammenligne den ene episode med den næste. Når intet forbedrer overarbejde, kan det føre til tanker som: “Det bliver aldrig bedre.”
Men selvom nogle måske tror, at døden i sig selv ikke er bedre, siger de budskaber, de deler, især om berømtheder, noget andet. Som Phetasy nævnte, efter at Robin Williams bestod, udsendte Academy of Motion Picture Arts and Sciences en “Aladdin”meme siger “Genie, du er fri.”
Dette sender blandede beskeder.
Døden som frihed kan være i stand tilAfhængig
på konteksten og referencen kan “frihed” ses som ableist og en ansporing
dem, der lever med handicap. I tilfældet med den berømte fysiker Stephen Hawking, tweetede mange, han var fri for
hans fysiske krop. Dette fremmer ideen om, at det at have et handicap er en “fanget”
legeme.
I forbindelse med selvmord, forstærker det budskabet om, at der ikke er nogen flugt, men døden. Hvis du køber ind på dette sprog og bruger det, fortsætter det den cyklus, at døden er den bedste løsning.
Selvom du ikke forstår alle nuancerne omkring sprog, er der spørgsmål, du kan stille for at holde dig selv i skak.
Lad ønsket om at være et sikkert tilflugtssted for dine kære styre dine ord
Selvmord er
Og børn står i stigende grad over for psykiske problemer:
Og dette vil fortsætte med at vokse, eksponentielt i denne hastighed, fordi der ikke er noget løfte om, at det kan blive bedre. Der er ingen at sige, hvor sundhedsvæsenet er på vej hen. Terapi er yderst utilgængelig og uoverkommelig for så mange som 5,3 millioner amerikanere. Det kan det blive ved med at være, hvis vi holder samtalen statisk.
I mellemtiden er det, vi kan gøre, at lette byrden for dem, vi elsker, når vi kan. Vi kan ændre, hvordan vi taler om mental sundhed og dem, der er berørt af det. Selvom vi ikke kender nogen, der er berørt af selvmord, kan vi være opmærksomme på de ord, vi bruger.
Du behøver ikke leve med depression for at vise venlighed, og du behøver heller ikke personligt at opleve tab.
Du behøver måske slet ikke sige noget. Viljen til at lytte til hinandens historier og problemer er afgørende for menneskelig forbindelse.
“Latter
er ikke vores medicin. Historier er vores kur. Latter er bare den honning, der
søder den bitre medicin.” — Hannah Gadsby, “Nanette”
Den medfølelse, vi bærer for de mennesker, vi knap kender, vil sende et større budskab til de mennesker, du elsker, en person, som du måske ikke kender, kæmper.
Påmindelse: Psykisk sygdom er ikke en supermagt
At kunne vågne op hver dag, mens verden inde i dit hoved falder fra hinanden, føles ikke altid som en styrke. Det er en kamp, der bliver sværere med tiden, efterhånden som kroppen ældes, og vi har mindre kontrol over vores helbred.
Nogle gange bliver vi for trætte af at bære os selv, og vi har brug for at vide, at det er OK. Vi behøver ikke være “på” 100 procent af tiden.
Men når en berømthed, eller nogen æret, dør af selvmord, kan det være svært for en, der går igennem depression, at huske det. De har måske ikke kapaciteten til at bekæmpe indre selvtvivl og dæmoner.
Det er ikke noget, de mennesker, du elsker, skal bære på egen hånd. At se, om de har brug for hjælp, er på ingen måde at overdrive omsorgen.
Som den australske komiker Hannah Gadsby så veltalende sagde i sin nylige Netflix-special “Nanette”, “Ved du hvorfor vi har ‘Solsikker’? Det er ikke fordi Vincent van Gogh led [from a mental illness]. Det er fordi Vincent van Gogh havde en bror, der elskede ham. Gennem al smerten havde han en tøjring, en forbindelse til verden.”
Vær nogens forbindelse til verden.
En dag vil nogen ikke skrive tilbage. Det er OK at dukke op ved deres dør og tjekke ind.
Ellers mister vi mere i stilhed og til tavshed.
Velkommen til “How to Be Human”, en serie om empati og hvordan man sætter mennesker først. Forskelle bør ikke være krykker, uanset hvilken kasse samfundet har trukket for os. Kom og lær om ordenes kraft og fejr folks oplevelser, uanset deres alder, etnicitet, køn eller tilstand. Lad os ophøje vores medmennesker gennem respekt.
Discussion about this post