Helbredende racetrauma under Black History Month

Hvordan kan Black History Month hjælpe os med at helbrede?

Black History Month kan tjene som en påmindelse om det igangværende arbejde med at afmontere racisme og højne sorte menneskers velvære og ligestilling.

Ved at bringe sorte oplevelser frem i rampelyset, kan vi bruge momentum til at lave ændringer, der varer hele året og derefter.

Validering af erfaringer med racisme

At identificere og navngive racistiske oplevelser er afgørende for helingsprocessen. Det første skridt til helbredelse er at anerkende ikke kun skaden, men det system, der gør det muligt.

Mange mennesker i det sorte samfund uddanner aktivt unge mennesker om racisme og hjælper dem med at kontekstualisere deres oplevelser. Dette tjener som validering af, hvad de iboende ved og føler, når de står over for racisme, men kan blive afskrækket fra passende navngivning på grund af andre menneskers ubehag.

Validering er vigtig, og det er en af ​​måderne, hvorpå sorte støtter hinanden og hjælper med at bære den kollektive byrde på vores mentale sundhed.

Black History Month hjælper med at fremhæve den meget reelle, traumatiske, kumulative effekt af racisme på sorte mennesker, og bringer den til den brede offentlighed.

Vi er i stand til at fejre vores sorthed, mens vi minder folk om, at overlevelse under disse omstændigheder er en bedrift.

Fejring af sorthed

Ud over at tale med unge sorte mennesker om racisme, er Black History Month tid til at lære sorte unge at elske sig selv og hinanden. Vi fylder vores sociale medier-feeds med arbejde af sorte kunstnere, der fremhæver og ærer sorte mennesker.

Det er vigtigt, at der er en særlig kærlighed til kunst, der skildrer mørklødede mennesker, mennesker med større kroppe, queer mennesker og mennesker med handicap. Ved at dele billeder af sort mangfoldighed lærer vi at acceptere vores forskelligheder og respektere forskellighederne i andre. Dette er modellering, hvad vi kræver af ikke-sorte mennesker.

Det bevidste fokus på at svælge i sort skønhed nedbryder den falske forestilling om, at sort ikke er smuk. Dette hjælper mennesker i alle generationer med at genkende vores egen skønhed uden sammenligning. Det indgyder en tillid, som ikke vil blive overskygget af racistiske skønhedsstandarder.

Konfrontere kilden

At konfrontere oprindelsen af ​​racetraumer har altid været en praksis inden for aktivisme og mere specifikt direkte handling. I dag er det fortsat en integreret del af arbejdet med raceretfærdighed.

Kilden er ikke kun racistiske mennesker, men systemet, der tillader racistisk adfærd at sprede sig.

Individuelle politibetjente bliver konfronteret gennem retslige skridt som i sagen efter drabet på George Floyd og den uretmæssige dødssag indgivet af Breonna Taylors mor, Tamika Palmer.

Politiafdelinger bliver konfronteret gennem masseprotester, der opfordrer til, at de skal definansieres, og centrale beslutningstagere bliver opfordret til at klarlægge deres holdninger til politiarbejde, vold og racisme.

At konfrontere traumer ved kilden skaber også en mulighed for fællesskaber til at slå sig sammen, enten personligt eller på sociale medier. Det er nødvendigt at gøre opmærksom på dem, der undlader at reagere på opfordringen til transformation og afslutningen på racisme.

Det kaldes ofte “annulleringskultur”, men dette er simpelthen ansvarlighed. Dette er at konfrontere kilden og henlede opmærksomheden på den.

Finansiering af anti-racisme

Ved at offentliggøre disse oplysninger er det muligt for alle at træffe informerede beslutninger om, hvem de støtter, og hvordan de bruger deres penge.

Dette fører ofte til omdirigering af ressourcer til sortejede virksomheder og organisationer, der er forpligtet til racelighed og retfærdighed.

Dette hjælper sorte mennesker med at blive bemyndiget i viden om, at vi ikke behøver at finansiere de systemer og mennesker, der har til hensigt at dræbe os, og giver allierede den information, de har brug for for at støtte ligestilling.

Taler om erstatning

Under Black History Month søger sorte mennesker erstatning.

Mennesker og organisationer opfordres ikke kun til at erkende deres fejl, men til at reparere dem. Erstatninger for slaveri er en stor, nuanceret, løbende samtale, som mange antager handler om penge.

I virkeligheden er det meget bredere end som så.

Reparationer fokuserer på de materielle forhold for efterkommere af slaver ud over økonomi. For eksempel inkluderer det sundhedspleje som reaktion på de kroniske sygdomme, der er et direkte resultat af slaveri og dets eftervirkninger.

Under Black History Month udvides erstatningssamtalen til at tage fat på nyere problemer, der påvirker mindre grupper af mennesker.

Det er vigtigt at stille spørgsmål som:

• Hvordan ser erstatninger ud for folk, der arbejder i organisationer, der fastholder den racemæssige lønforskel?
• Hvordan ser erstatningen ud for familierne til personer, der er myrdet af politiet?
• Hvordan kan erstatning have den største effekt for det største antal mennesker, der har oplevet skade?
• Hvem er ansvarlig for erstatning?
• Hvordan kan det gøres klart, at erstatning ikke er en gave eller ufortjent fordel, eller at de sletter den forårsagede skade?

Sort mental sundhed

Når en fejl erkendes, skal den repareres. Efterhånden som alle mennesker bliver mere opmærksomme på racemæssig uretfærdighed, er sorte bedre i stand til at holde dem ansvarlige.

Ud over træning i mangfoldighed og inklusion har sorte mennesker brug for psykosocial støtte, når vi arbejder gennem traumer. Den professionelle vejledning fra sorte mentalmedicinere er vigtig og nogle gange afgørende for helbredelse.

Det samme er at have plads til at tage sig af vores mentale sundhed i hverdagen. Vi spørger meget af os selv. Vi kan støtte hinanden ved at normalisere at tage vare på vores individuelle og kollektive mentale sundhed.

Lægger vægt på hvile

En af de vigtigste praksisser, der vokser i popularitet i det sorte samfund, er hvile.

Det er en del af egenomsorg, men også en kritisk komponent i samfundspleje. Vi forbinder automatisk hvile og afslapning med helligdage og helligdage, så februar er tid til at trykke på nulstillingsknappen og revidere forventningerne til os selv og hinanden.

At opleve og konfrontere racisme og kræve erstatning er arbejde, og det sker inden for og uden for uddannelse og beskæftigelse. Aktivisme kan sagtens træde i stedet for hobbyer og fritid, så hvile skal blive en bevidst praksis.

Lige så meget som sorte mennesker danner fællesskaber og skaber tryggere rum for hinanden, er vi nødt til at bevare vores fysiske og mentale velbefindende. I denne måned strømmer anmodninger ind til sorte om at udføre mere arbejde.

Det er fristende, for det er vigtigt at blive set og hørt. Det er svært at afslå muligheden for at bidrage til den transformation, vi har brug for for at skabe racelighed og retfærdighed.

Der må dog være en streg. Der skal være plads til hvile og til at være i fællesskab uden at organisere sig. Vi kan ikke arbejde uophørligt på at løse et problem, der tilhører hvide mennesker.

Hvile behøver ikke at være optjent eller begrundet, men det skal tages.

Hvordan hvide mennesker kan støtte helbredelse

Hvide mennesker begår ofte, fastholder eller er vidne til racisme uden indblanding. Mens vores fokus har en tendens til at være på de to første grupper, har den sidstnævnte gruppe et ansvar for at afvise sin egen passive racisme og irettesætte andres racisme.

Anerkend racisme

Det er vigtigt for hvide mennesker at anerkende racisme, når den finder sted. Dette kræver en grundlæggende forståelse af racisme og virkningen af ​​hvidhedens magt.

Hvide mennesker kan lære at stille spørgsmålstegn ved normer ved at være opmærksomme på, hvad der bliver sagt, når sorte mennesker er eller ikke er i rummet, hvordan sorte mennesker behandles forskelligt, og de implicitte og eksplicitte forventninger og antagelser, der stilles til sorte.

Disse internaliseres. Det kræver bevidst, konsekvent og dedikeret arbejde at aflære racistisk ideologi.

Ring det frem

Når de har lært, hvad racisme er, hvordan det ser ud, og kan genkende det, når det opstår, er hvide mennesker ansvarlige for at kalde det frem.

Sorte mennesker møder racisme med jævne mellemrum. Der er meget få interaktioner med hvide mennesker og institutioner, hvor det ikke eksisterer. Det er udmattende for sorte at tage fat på ethvert tilfælde af racisme. Hvide mennesker er nødt til at gå op.

I sagens natur slører racisme samtidig sorte menneskers sandhed og hæver hvide menneskers oplevelser og stemmer. Det er vigtigt, at hvide mennesker bruger deres privilegium til at udtale sig.

Skulder byrden

Sorte mennesker fortjener fulde liv, der inkluderer fritid. Vi skal ikke konstant arbejde for at blive set som værdifulde, både i økonomiske bidrag og bekræftelser af vores menneskelighed og menneskerettigheder.

Når racistiske systemer og adfærd er anerkendt og fordømt, er hvide mennesker nødt til at opfordre til yderligere handling. Det er ikke nok at erkende, hvad der er sket. Sorte mennesker bør ikke belastes med problemløsning, når det ikke er os, der forsvarer racisme.

Der skal udvikles løsninger for at have en reel indflydelse på sorte menneskers liv. De skal være mere end symbolske. De skal faktisk flytte de involverede menneskers materielle forhold og levede erfaringer.

Sorte mennesker gør alt for meget arbejde for at adressere og stoppe racisme. Racisme blev skabt af hvide mennesker, og det er deres ansvar at afmontere den.

Vigtigheden af ​​sort historie, denne måned og altid

Black History Month burde være en pause fra den kamp, ​​der er at være sort i en racistisk verden. Det er en tid til at fejre hinanden og vores kultur. Det fortjener vi at tage os tid til.

Det er en tid for hvide mennesker, der betragter sig selv som allierede, til at lave en plan for, at deres allierede skal vare resten af ​​året.

Hvordan vil du fortsætte med at lære dine egne børn sort historie, aktivt praktisere antiracisme og skabe et miljø, hvor sorte kan hvile trygt?

Vi ved alle, at en måned ikke er nok.

Black History Month er simpelthen en katalysator. Arbejdet med at afslutte racisme og helbrede racetraumer er dagligt arbejde. Efterhånden som sorte generobrer fritiden, må hvide mennesker tage ansvar for arbejdet med antiracisme.

Den transformation, vi har brug for, afhænger af, at alle foretager skiftet.

Alicia A. Wallace er en queer sort feminist, kvinders menneskerettighedsforkæmper og forfatter. Hun brænder for social retfærdighed og samfundsopbygning. Hun nyder at lave mad, bage, havearbejde, rejse og tale med alle og ingen på samme tid Twitter.