Marthas historie
Martha Hanna-Smith er en pædagog, der voksede op på den 92 kvadratkilometer store ø Acklins på Bahamas.
Som håndværker og underviser har Hanna-Smith i over 40 år undervist lokale beboere i at omdanne deres håndværk til iværksætteri.
Hun arbejder med sit hjemlands naturlige materialer, herunder halm, skaller og sand, for at lave kulturrelevant kunst. Andre specialiteter omfatter hendes urtete, syltetøj og gelé.
“Jeg drak bush tea hele mit liv, så det er alt, hvad jeg ved. Jeg vidste intet om kakao eller Ovaltine, så jeg måtte ty til det, vi havde i baghaven,” siger Hanna-Smith. “Alle planterne, ligesom soursop og alle de andre, var der.”
Hun lærte om urter ved at observere sine ældre. Hvis hun så en plante, hun ikke genkendte, bad hun om at få mere at vide.
“Jeg lærte meget af ældre mennesker, bare ved at stille spørgsmål og også se, hvad de brugte,” siger hun.
Efterhånden fik Hanna-Smiths arbejde med planter opmærksomhed, og hun fik en udmærkelse for sit studie om buskmedicin. I 2006 udgav hun en bog kaldet “Bush Medicine in Bahamian Folk Tradition.”
Hanna-Smith har været medvirkende til at undervise om de sundhedsmæssige fordele ved bush-medicin, etablere lokale håndværksforeninger og legemliggør og bevare bahamansk kultur.
Traditionen med buskmedicin
“Udøvelsen af bush-medicin var et af afrikanernes mange bidrag til denne del af verden,” siger Hanna-Smith. “Det betragtes på Bahamas som en afrikansk overlevelse [necessity].”
Hun bemærker, at bushmedicin er forbundet med den transatlantiske slavehandel, og de planter, der blev brugt, da slaveriet var i kraft, er blandt dem, der stadig bruges i dag.
“Vi tror på, at afrikanere, da de blev transporteret hertil, tog frø og planter med sig, og de videregav deres viden om disse planter,” siger Hanna-Smith.
Bush-medicin bruges oftest til at lave te, men den kan også bruges til salver, omslag og gnidninger. Nogle almindeligt anvendte planter omfatter:
- feber græs
- cerasee
- blå vervain
- kamalame
Febergræs er en af de mest kendte buskemedicin og let genkendelig på dens duft.
Kendt som citrongræs i andre dele af verden, bruges det til at lindre feber og fremme afslapning. Smagen ligner citronskal, og planten hjælper med at støtte immunsystemet.
“Febergræs er noget, du skal vaske omhyggeligt, fordi hunde elsker at tisse på det, og det kan gøre dig meget syg,” advarer Hanna-Smith. ”Når den er vasket, kan du koge den, men nogle knuser den også. Og jeg synes, den metode giver den mere styrke.”
Cerasee har et ry som en alsidig urt på Bahamas. Det bruges til almindelige lidelser, fra mavesmerter til forkølelse, og det er også gavnligt for diabetes.
Mange voksne fra Bahamas har minder om at blive tvunget til at drikke den bitre te som syge børn.
Kamalame, også kaldet gumbo limbo, er kendt som det “helbredende træ”. Dens saft kan bruges til at behandle hudreaktioner på andre planter.
“Udførelsen af bush-medicin var et af de mange bidrag fra afrikanerne til denne del af verden.”
— Martha Hanna-Smith
I sit studie af buskmedicin på tværs af øer opdagede Hanna-Smith ofte forskellige navne på de samme planter.
For eksempel er sapodilla eller dilly på Bahamas kendt som neeseberry på Jamaica. En plante kendt som blå vervain på Jamaica kaldes blå blomster på Bahamas.
“Vores forældre plejede at bruge blå blomster hver søndag morgen til at rense deres systemer.” siger Hanna-Smith.
I de fleste tilfælde er brugen af planterne den samme på tværs af øerne, men der var nogle tilfælde, hvor planter blev brugt til andre formål end dem, Hanna-Smith kendte.
Holder bahamian bush medicin i live
Hanna-Smith bemærker, at meget af denne viden blev opbevaret af Obeah-udøvere og heksedoktorer, som var blandt de slaver, der boede på Bahamas.
Disse var, og er stadig i mange tilfælde, mennesker, der er bekendt med de medicinske egenskaber af planter, der menes at have forbindelser med den åndelige verden.
Mens disse medicinfolk normalt var vigtige for deres samfund, har udtrykket “heksedoktor” ret negative konnotationer i moderne sprogbrug.
“Vi har en rigtig rig historie. I den periode, 1600 til 1800, var europæerne og afrikanerne her, og europæerne var ikke enige i brugen af denne buskmedicin,” siger Hanna-Smith.
De mundtlige traditioner fra Obeah, Vodou, Santeria og Shango praktiseres stadig almindeligt i Caribien, på trods af den koloniale arv, der betegner dem som ondsindede og endda dæmoniske.
Disse stereotyper kan stadig ses i populærkulturen.
For eksempel viser Disney-filmen “The Princess and the Frog” fra 2009 en karakter ved navn Dr. Facilier, et eksempel på den forvrængning og forvanskning af haitiske Vodou, der er almindelig i hvid kultur.
Hvorfor sådan negativ behandling?
Bortset fra det religiøse sammenstød mellem kolonisatorens religion, var disse traditioner og den plantemedicin, der fulgte med dem, en magt, som afrikanske mennesker havde og beholdt, mens de var slaver.
Deres viden og i mange tilfælde beherskelse af urtemedicin gav dem til en vis grad evnen til at kontrollere og helbrede deres egen krop.
Dette er en ret. Sorte mennesker er ofte blevet nægtet.
Udøvere vidste, hvilke planter der ville helbrede sår, lindre mavesmerter, fremkalde opkastning og endda påvirke reproduktionssystemet.
Dette gjorde det muligt for bahamianerne at tage sig af sig selv og hinanden, selvom de ikke havde adgang til den samme medicinske behandling og behandling som hvide kolonisatorer.
Mens en vis indfødt viden om buskmedicin er gået tabt, mener Hanna-Smith, at det er vigtigt, at traditionen videreføres og videreføres gennem generationer.
“Vi har nogle planter, der er giftige, og alle skal vide for at undgå dem,” siger hun. ”Vi skal vide, hvordan vi bruger de planter, der er gode. Folk bør ikke dø med denne information.”
Denne overbevisning er en del af det, der driver Hanna-Smiths arbejde.
De afrikanske folks viden og, i mange tilfælde, beherskelse af urtemedicin gav dem til en vis grad evnen til at kontrollere og helbrede deres egen krop – en ret, de ofte er blevet nægtet.
Afkolonisering af alternativ medicin: At være stolt af den ayurvediske tradition
Afkolonisering af alternativ medicin: den afrikanske diasporas herbalisme og økologi
Afkolonisering af alternativ medicin: ære arven fra traditionel kinesisk medicin
Hvad afkolonisering egentlig betyder
Bush-medicin er ikke et levn fra fortiden.
Det er en mulig vej til en lysere, mere bemyndiget fremtid for det bahamiske folk – og en potentiel indgang til en specialiseret industri, som bahamianerne kan udvikle ved hjælp af forfædres viden.
Dette ville ikke kun føre til forbedret fysisk sundhed, men også til økonomisk velvære.
Begge hænger unægteligt sammen.
Tidligere udnyttede andre ekspertisen hos ældre i den afrikanske diaspora. Det er vigtigt, at disse oplysninger beskyttes og bruges til gavn for afrikanske mennesker.
For Hanna-Smith ser fremtiden for bushmedicin positiv ud.
Bahamanske studerende deltager i forskningsprojekter om bush medicin. Og nogle lærere giver opgaver, der kræver, at eleverne identificerer planter og deres medicinske anvendelser.
At inkludere bush-medicin i formel uddannelse er med til at sikre, at traditionen bliver forstået og praktiseret i de kommende år.
“Jeg vil gerne se min bog i alle Bahamanske skoler og sælges i købmandsforretninger,” siger Hanna-Smith. “Jeg vil gerne se wellness-centre, hvor folk kan få den te, de har brug for.”
Hun tilføjer, at hun arbejder på en anden bog med flere planter og køkkenmidler.
”Vi skal vide, hvordan vi bruger de planter, der er gode. Folk bør ikke dø med denne information.”
— Martha Hanna-Smith
At ære kulturer, undgå tilegnelse
Hanna-Smith bemærker, at folk ofte besøger Bahamas og indsamler information om bush-medicin. I mange tilfælde gives information for frit.
Derefter vender de tilbage til deres lande og udnytter viden om afrikanske efterkommere.
For eksempel er soursop vokset i popularitet på grund af påstande om, at det hjælper
Denne form for reaktionært forbrug forvrænger plantens sande anvendelse og gør den til en vare, der er fjernet fra dens biologiske og kulturelle kontekst.
Dette gør det lettere at manipulere offentlighedens opfattelse.
Soursop-produkter markedsføres i stigende grad som “
Soursop er en fødevare og medicin i Caribien, og dens stigende popularitet sætter den i fare for at blive overhøstet og blive truet.
Tag ansvaret for din egen helbredelse
Hanna-Smith understreger vigtigheden af at lære planter og urter at kende i dit lokale økosystem. Hun deler nogle ideer, som:
- lære at identificere planter
- lære historien om bush eller urtemedicin i din region
- være opmærksom på, hvad lokale dyr spiser for spor
Denne praksis kan hjælpe dig med at blive mere bevidst om de medicinske planter omkring dig.
Du kan begynde at udforske hjemmehørende planter ved at:
- ved hjælp af en planteidentifikationsapp, såsom Seek eller PlantSnap
- følge planteundervisere, som blackforager, på sociale medier
- læse bøger om lokal flora og fauna
- kontakte lokale foderhandlere
- deltage i planteidentifikationsgrupper
Udvis samtidig ekstrem forsigtighed.
Når du lærer om plantemedicin, er det vigtigt at være opmærksom på detaljerne. Korrekt identifikation kan være forskellen mellem liv og død.
For eksempel fortæller Hanna-Smith, at kamalame ofte vokser i nærheden af poisonwood, en plante, der lever op til sit navn.
Hun husker en gang, hvor nogen døde efter at have brugt gifttræ, og troede, det var kamalame.
“Hvis du bruger den forkerte plante, vil jeg synge for dig,” siger hun og antyder, at der snart følger en begravelse.
Advarsel
Indtag aldrig planter, du har identificeret baseret på en app, online diskussion eller bog. Disse metoder er kun til uddannelse og udforskning. Virkelig at lære at identificere planter tager tid, dybdegående undersøgelse, træning og masser af øvelse.
Bekræft altid en plantes identitet hos en plantelæge, botaniker eller anden kvalificeret professionel, før du bruger den af en eller anden grund.
Strækker sig over generationer
Bahamianerne elsker bush-medicin, fordi det forbinder dem med deres land, deres arv og deres herkomst. Det er en tradition, de stoler på.
Traditionen med bush-medicin hjalp mange bahamianere med at bevare autonomi over deres kroppe og deres helbred under den transatlantiske slavehandels æra.
Det er fortsat en måde at ære fortiden på og samtidig styrke fremtiden for det bahamiske folk.
Alicia A. Wallace er en queer sort feminist, kvinders menneskerettighedsforkæmper og forfatter. Hun brænder for social retfærdighed og samfundsopbygning. Hun nyder at lave mad, bage, havearbejde, rejse og tale med alle og ingen på samme tid Twitter.
Discussion about this post